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在位于浙江省绍兴市上虞区的一处青瓷生产车间里 ，工作人员给青瓷素胎上釉 。新华社记者 鲁鹏摄
青瓷《元代双鱼洗》 。浙江省龙泉青瓷博物馆藏
杰兰在龙泉驻场期间创作作品。望瓯·陶溪川文创街区供图
赫罗尼莫在工作室内创作 。阮佳波摄
浙江是中国青瓷的摇篮 ，3000多年来名窑辈出 。近年来，浙江龙泉 、上虞等地不断加强青瓷艺术对外交流 ，聚集一批国际陶瓷艺术家 ，他们在这里驻场创作，使用中国本土瓷土 、釉料 ，结合自身艺术风格 ，创作出多元而独特的陶瓷艺术品，是当代中外文明交流互鉴的生动写照。
近期 ，第52届联合国教科文组织国际陶艺学会国际陶艺大会（以下简称“第52届IAC国际陶艺大会 ”）在江西景德镇举办 。这是该大会首次落户中国 ，除了主会场活动，浙江上虞和龙泉等地也在年会前后 ，举办针对外国艺术家的驻留体验活动 。来自世界各地的陶艺家 ，在浙江感受中国的瓷文化，铸就匠心精品。
土耳其陶艺家杰兰——
青瓷是最好的沟通媒介
地点：浙江丽水龙泉
盛夏，龙泉瓯江畔 ，望瓯·陶溪川文创街区工作室内 ，来自土耳其的29岁陶艺家杰兰俯身于拉坯机前忙碌 。
今年6月，杰兰作为驻场艺术家来到这座浙西南小城 ，参加第52届IAC国际陶艺大会卫星展《破土而出：黏土、陶瓷 、建筑与景观》展览活动 。
“来龙泉之前 ，我参观了上海博物馆，了解了龙泉青瓷的历史 、制作工艺和独特色彩。”杰兰说 ，第一次近距离欣赏到龙泉青瓷时 ，那温润如玉的釉色、玻璃般晶莹剔透的釉面以及细腻的龟裂纹理，让她惊叹不已 。
龙泉青瓷 ，始于三国两晋 ，兴于宋元，其传统烧制技艺于2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》 ，成为全球首个也是唯一入选的陶瓷类项目 。“青如玉 、明如镜 、薄如纸、声如磬 ”是龙泉青瓷的真实写照。
抵达龙泉后 ，这座城市带给杰兰的震撼远超预期。“最让我印象深刻的是，青瓷早已融入龙泉人的日常生活 。 ”杰兰说，青瓷茶杯 、餐盘等在当地街头巷尾无处不在 。
此次驻场创作 ，杰兰使用的陶土和釉料全部来自龙泉当地。“比起我之前使用过的陶土 ，龙泉青瓷的陶土结构更为细腻脆弱，这要求制作者吃透原料特性 ，摸索适配的制瓷手法 。”杰兰介绍 ，她将两种不同陶土混合调配，以获得更加坚固耐用的效果 。
在与龙泉青瓷的朝夕相处中 ，杰兰对于传统与创新的关系 ，有着自己的见解：“传统与创新是相辅相成的两种力量，我们从传统中汲取养分 ，并通过自身的经验 、观察和创作实践对其进行重新诠释。我们的目标并非原封不动地复刻传统 ，而是以当代视角对其进行改造，并与观者分享 。”
这种理念恰与龙泉青瓷的当代发展路径不谋而合 。从世界互联网大会、G20峰会等国际舞台的惊艳亮相 ，到杭州亚运会上 ，由龙泉青瓷烧制而成的吉祥物手办“龙泉瓷娃 ”火热出圈，龙泉青瓷正在完成从“博物馆里的遗产 ”到“生活中的艺术”的转化。
在龙泉生活的这段时间，杰兰学会了一些日常交流的简单中文 ，还时常登门拜访当地造瓷大师 。“很多时候言语是有局限的 ，难以说清当时的心境与创作感受 。每当那些时刻，青瓷就是我们彼此最好的沟通媒介。 ”杰兰告诉记者 。
杰兰的故事并非孤例 。如今 ，龙泉这座千年瓷都正以开放包容的姿态拥抱世界。2024年初 ，望瓯·陶溪川艺术中心国际工作室启动“候鸟计划 ”（国际艺术家驻场计划），专门设立泥釉料实验室、共享烧成中心 ，配备专业技师提供技艺指导 ，为国际艺术家提供全流程支持。截至目前，该计划已接待600余位国际艺术家驻场创作 。
驻场周期即将结束 ，但杰兰与龙泉的故事远未画上句号 。“我非常渴望重返龙泉。”她说 ，龙泉不仅是创作新作品的地方，更让她对艺术创作的思维有了新的理解 。
墨西哥陶艺家赫罗尼莫——
看到越窑文脉的无限可能
地点：浙江绍兴上虞
夏日 ，上虞青·现代国际陶艺中心的窑火格外旺盛 。来自澳大利亚 、南非 、墨西哥等国的艺术家正沉浸于创作之中。
工作室内 ，墨西哥陶艺家、生物学家赫罗尼莫正全神贯注地雕刻着一只虾的形态 。旁边，两幅生动的小龙虾简笔画格外引人注目 。小龙虾是上虞人钟爱的餐桌美味，当地有不少小龙虾养殖基地。这位来自大洋彼岸的艺术家 ，将上虞的市井烟火与青瓷文脉巧妙融合 ，赋予“虾 ”全新的生态隐喻 。
“它们不仅是食物，更是城市水系的‘目击者’ 。 ”赫罗尼莫指着手中的青瓷作品说道 ，作为一名生物学家 ，他习惯用科学的视角审视世界。
在赫罗尼莫近20载陶艺生涯中，此前仅在墨西哥完成过驻留项目 ，从未使用过中国陶土 。今年4月 ，作为第52届IAC全球会员入驻计划的一员，赫罗尼莫来到上虞 。在这里 ，青瓷的通透质感与釉色变化令他赞叹不已。
“你不只是在和原材料打交道 ，更是在与历史对话。”赫罗尼莫说，他特意选用上虞本地富含铁质的瓷泥 ，利用青釉在高温下的流动特性凸显线条肌理 ，试图还原虾壳的质感 。最终，他带着这件以虾为题材的艺术作品，参展第52届IAC国际陶艺大会 。
作为越窑青瓷的发源地 ，上虞境内分布众多青瓷窑遗址。在决定入驻上虞前 ，赫罗尼莫做了大量案头工作 。他翻阅《孝经》，研究曹娥传说 ，尝试厘清越窑青瓷与孝文化之间的内在关联 。
“上虞曹娥江两岸已发现古窑址400多处 ，烧造出了中国陶瓷史上一个灿烂鼎盛的青瓷时代。 ”赫罗尼莫说，最触动他的是上虞复兴失传传统的非凡魄力——越窑青瓷始于曹娥江畔的千年窑火 ，形成于汉代 ，历经三国两晋南北朝时期发展，在唐代至北宋早期迎来鼎盛 ，而在北宋中晚期日趋衰微 。但从上世纪80年代起 ，考古学者 、匠人与当地政府携手，让这一古老技艺重焕新生 。
近年来 ，上虞通过建设瓷源文化小镇 、与景德镇陶瓷大学合作共建研究院等举措 ，让“千峰翠色 ”重放异彩。2015年，上虞区政府与清华大学美术学院合作共建上虞青·现代国际陶艺中心，迄今已有22个国家和地区的102位国际艺术家在此创作并捐赠作品 。
“所有手艺行当 ，都承载着代代相传、众人共享的社会技艺智慧 。这份群体传承的联结 ，正是传统的内核所在。”赫罗尼莫说 。
在上虞期间，赫罗尼莫与三位当地年轻匠人交流探讨 ，观摩他们实操制瓷 ，为此他还记住了各类原料 、工具与工序的中文叫法 。“语言的障碍并未阻隔交流，这些细小的经历让我明白 ，学习一门语言与研习陶瓷传统 ，所需的品质是相通的——那便是耐心。 ”赫罗尼莫说。
“我期盼未来能再次回到上虞 。 ”赫罗尼莫坦言，他希望通过自己的作品 ，让更多人看到越窑文脉在当代美学中的无限可能 。
（本报记者 窦皓 ，李丽参与采写）
《人民日报海外版》（2026年07月25日 第 05 版）
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